{"id":26372,"date":"2022-08-27T18:14:21","date_gmt":"2022-08-27T16:14:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.robertzueblin.com\/?page_id=26372"},"modified":"2026-03-11T19:12:18","modified_gmt":"2026-03-11T18:12:18","slug":"friedrich-nietzsche","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/friedrich-nietzsche\/","title":{"rendered":"Friedrich Nietzsche"},"content":{"rendered":"<p><strong>Le philosophe Dr. Friedrich Nietzsche &#8211; en fait Friedrich Wilhelm Nietzsche, dans des lettres \u00e9galement sign\u00e9es Fritz Nietzsche &#8211; est l&rsquo;un des penseurs les plus importants du 19e si\u00e8cle. Il est connu pour sa critique de la religion et ses explications sur le nihilisme. Vous en apprendrez plus sur sa vie dans une courte biographie, sur les masques mortuaires de Nietzsche, les bustes, les portraits, les livres de Nietzsche et vous trouverez ici des citations de Nietzsche, des le\u00e7ons de vie et des proverbes.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/mila-vazquez-otero\/\"><\/p>\n<figure style=\"width:300px; height:auto;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/wp-content\/uploads\/mila-vazquez-otero-poterie-atelier-friedrich-nietzsche-buste-saliere-2-photo-couverture.jpg\" alt=\"Portrait de Friedrich Nietzsche (dessin \u00e0 l\u2019encre) de Mila V\u00e1zquez Otero.\" \/><figcaption><strong>Portrait de Friedrich Nietzsche, dessin \u00e0 l&rsquo;encre de Mila V\u00c1ZQUEZ OTERO (* 1978)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<p><\/a><\/p>\n<div style=\"background: #1C1C1C; float: right; line-height: 2.2em; padding: 1em 1em 0em 1em; \ncolor: #ffffff; margin-left: 0.2em; margin-bottom: 3em;\"><\/p>\n<div style=\"text-align: center;\"><strong>VUE D&rsquo;ENSEMBLE<\/strong><\/div>\n<ul style=\"font-family: AkkoPro-BoldCondensed!important;font-size:1.1em!important;padding-left: 0.4em!important; margin-left:0.4em!important;\">\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important; text-decoration: none;\" href=\"#Br\u00e8ve_biographie_de_Friedrich_Nietzsche\">Br\u00e8ve biographie de Friedrich Nietzsche<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important; text-decoration: none;\" href=\"#Masque_mortuaire_de_Nietzsche\">Masque mortuaire de Nietzsche<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important; text-decoration: none;\" href=\"#Buste_de_Friedrich_Nietzsche\">Buste de Friedrich Nietzsche<\/a><\/li>\n<ul style=\"padding-left: 0.4em!important; margin-left:0.4em!important;\">\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important;text-decoration: none\" href=\"#Bustes_de_Nietzsche_par_Max_Klinger\">Bustes de Nietzsche par Max Klinger<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important;text-decoration: none\" href=\"#Buste_en_gypse_de_Nietzsche_par_Siegfried_Schellbach\">Buste en gypse de Nietzsche par Siegfried Schellbach<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important;text-decoration: none\" href=\"#Buste_de_Nietzsche_en_marbre_par_Max_Kruse\">Buste de Nietzsche en marbre par Max Kruse<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important;text-decoration: none\" href=\"#Buste_Art_nouveau_de_Friedrich_Nietzsche_par_Curt_Stoeving\">Buste Art nouveau de Friedrich Nietzsche par Curt Stoeving<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important;text-decoration: none\" href=\"#Buste_de_Friedrich_Nietzsche_par_Otto_Dix\">Buste de Friedrich Nietzsche par Otto Dix<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important;text-decoration: none\" href=\"#Friedrich_Nietzsche_par_Fritz_R\u00f6ll_dans_les_archives_de_Nietzsche\">Friedrich Nietzsche par Fritz R\u00f6ll dans les archives de Nietzsche<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important; text-decoration: none;\" href=\"#Portraits_de_Friedrich_Nietzsche\">Portraits de Friedrich Nietzsche<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important; text-decoration: none;\" href=\"#La_conception_de_l_art_de_Nietzsche\">La conception de l&rsquo;art de Nietzsche<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important; text-decoration: none;\" href=\"#Citations_sagesse_de_vie_proverbes_de_Friedrich_Nietzsche\">Citations, sagesse de vie, proverbes<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important; text-decoration: none;\" href=\"#Livres_de_Nietzsche\">Livres de Nietzsche<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important; text-decoration: none;\" href=\"#Lire_Friedrich_Nietzsche_en_ligne\">Lire Friedrich Nietzsche en ligne<\/a><\/li>\n<li><a style=\"font-family: AkkoPro-MediumCondensed!important;color: #ffffff!important; text-decoration: none;\" href=\"#R\u00e9f\u00e9rences\">R\u00e9f\u00e9rences<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<figure class=\"newsst\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/wp-content\/uploads\/nietzsche-maison-sils-maria-suisse.jpg\" alt=\"La maison de Friedrich Nietzsche \u00e0 Sils Maria en Suisse, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment dans la Haute-Engadine, au bord du lac de Sils.\" \/><\/figure><figcaption><strong>Maison Nietzsche \u00e0 Sils Maria en Suisse : Friedrich Nietzsche y a s\u00e9journ\u00e9 sept \u00e9t\u00e9s dans les ann\u00e9es 1880<\/strong><br \/>\n<span class=\"copyright\" style=\"font-size: 0.9em; float: left;\"><small>[Photographe: Robert Z\u00fcblin]<\/small><\/span><\/figcaption><div>&nbsp;<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Br\u00e8ve_biographie_de_Friedrich_Nietzsche\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h2>Br\u00e8ve biographie de Friedrich Nietzsche<\/h2>\n<p>Vous trouverez ci-dessous le curriculum vit\u00e6 (CV, parcours) de Friedrich Nietzsche sous la forme d&rsquo;une courte biographie.<\/p>\n<table style=\"margin-left:-1.2em;\" >\n<tbody style=\"font-size: 0.9em!important;\" >\n<tr>\n<td>\n<p><strong>1844<\/strong> <br \/> Le 15 octobre 1844, Friedrich Nietzsche est n\u00e9 \u00e0 R\u00f6cken (au sud-ouest de Leipzig), en Allemagne, fils d&rsquo;un pasteur (son grand-p\u00e8re \u00e9tait \u00e9galement pasteur).<\/p>\n<p><strong>1849<\/strong> <br \/> Mort du p\u00e8re (diagnostic : \u00ab\u00a0ramollissement du cerveau\u00a0\u00bb).<\/p>\n<p><strong>1856<\/strong> <br \/> Nietzsche \u00e9crit son premier essai philosophique : \u00ab\u00a0De l&rsquo;origine du mal\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>1864<\/strong> <br \/> Friedrich Nietzsche Formation : D\u00e9but des \u00e9tudes de th\u00e9ologie et de philologie classique \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de Bonn.<\/p>\n<p><strong>1865<\/strong> <br \/>  \u25a0 Nietzsche passe de l&rsquo;universit\u00e9 de Bonn \u00e0 celle de Leipzig avec le professeur de philologie F.W. Ritschl, c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque. Nietzsche s&rsquo;int\u00e9resse \u00e0 Schopenhauer  <\/p>\n<p>  \u25a0 Nietzsche ne fume pas de tabac et ne boit pas d&rsquo;alcool ; en revanche, il mange beaucoup de g\u00e2teaux et de tartes. <\/p>\n<p><strong>1867<\/strong> <br \/> Service militaire \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge d&rsquo;un an, o\u00f9 il apprend \u00e0 monter \u00e0 cheval et \u00e0 tirer au canon.<\/p>\n<p><strong>1868<\/strong> <br \/> Nietzsche fait la connaissance de Richard Wagner \u00e0 Leipzig et est enthousiasm\u00e9 par Wagner ainsi que par sa musique au cours des ann\u00e9es suivantes ; plus tard, Nietzsche rejette Wagner \u00e0 cause de l&rsquo;antis\u00e9mitisme de Wagner ; le contact prend fin en 1878<\/p>\n<p><strong>1869<\/strong> <br \/> \u25a0 f\u00e9vrier : nomination de Nietzsche comme professeur extraordinaire de philologie classique \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de B\u00e2le (sans doctorat et sans habilitation) <\/p>\n<p> \u25a0 le grade de docteur est d\u00e9cern\u00e9 \u00e0 Nietzsche par l&rsquo;universit\u00e9 de Leipzig sans examen ni disputation, et ce en raison de ses publications<\/p>\n<p> \u25a0 ne se sent pas \u00e0 l&rsquo;aise \u00e0 B\u00e2le ; refuse les invitations ; lorsqu&rsquo;il entre en soci\u00e9t\u00e9, il respecte l&rsquo;\u00e9tiquette ; est consid\u00e9r\u00e9 comme un homme \u00e0 femmes <\/p>\n<p> \u25a0 fait personnellement la connaissance de l&rsquo;historien de la culture Jacob Burckhardt (professeur d&rsquo;histoire de l&rsquo;art \u00e0 B\u00e2le)<\/p>\n<p><strong>1870<\/strong> <br \/> \u25a0 D\u00e9but de l&rsquo;amiti\u00e9 avec l&rsquo;historien de l&rsquo;\u00e9glise Franz Overbeck (professeur de th\u00e9ologie protestante)  <\/p>\n<p> \u25a0 envisage de se consacrer enti\u00e8rement \u00e0 Wagner et \u00e0 son Bayreuth en abandonnant son poste de professeur  <\/p>\n<p> \u25a0 demande un cong\u00e9 \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de B\u00e2le ; veut participer \u00e0 la guerre franco-allemande comme soldat ou infirmier ; est alors ambulancier volontaire et ramasse des cadavres ainsi que des bless\u00e9s ; tombe malade : dysenterie et dipht\u00e9rie <\/p>\n<p> \u25a0 octobre : retour \u00e0 B\u00e2le<\/p>\n<p><strong>1871<\/strong> <br \/> \u25a0 postule sans succ\u00e8s \u00e0 une chaire de philosophie devenue vacante \u00e0 B\u00e2le <\/p>\n<p> \u25a0 Nietzsche est malade et en cong\u00e9 temporaire<\/p>\n<p><strong>1872<\/strong> <br \/> \u25a0 Nietzsche se rend chez Wagner \u00e0 Bayreuth pour la pose de la premi\u00e8re pierre du Festspielhaus de Bayreuth et envisage \u00e0 nouveau de renoncer \u00e0 sa chaire et de s&rsquo;engager dans la publicit\u00e9 pour Bayreuth, mais Wagner le d\u00e9conseille <\/p>\n<p> \u25a0 Nietzsche publie <em>La Naissance de la trag\u00e9die \u00e0 partir de l\u2019esprit de la musique<\/em>; par la suite, les cours de Nietzsche sont de moins en moins fr\u00e9quent\u00e9s ; d\u00e9j\u00e0 peu d&rsquo;\u00e9tudiants dans ses cours auparavant, parce que B\u00e2le n&rsquo;\u00e9tait pas le lieu pour \u00e9tudier la philologie classique, mais Berlin, Leipzig et d&rsquo;autres endroits ; apr\u00e8s la publication de La Naissance de la trag\u00e9die \u00e0 partir de l\u2019esprit de la musique, Nietzsche est cependant aussi mort en tant qu&rsquo;homme de science ; d\u00e9cri\u00e9 dans la corporation des \u00e9rudits<\/p>\n<p><strong>1873<\/strong> <br \/> Nietzsche est souvent malade : toujours des maux de t\u00eate, de violentes douleurs, des naus\u00e9es, une faiblesse oculaire<\/p>\n<p><strong>1874<\/strong> <br \/> \u25a0 Nietzsche n&rsquo;a plus que trois \u00e9tudiants, sans doute parce que B\u00e2le n&rsquo;est pas \u00e0 la mode, mais Bonn, Leipzig et Berlin. <\/p>\n<p> \u25a0 Nietzsche s&rsquo;occupe de Max Stirner<\/p>\n<\/td>\n<td>\n<p><strong>1876<\/strong> <br \/> Mise en cong\u00e9 de Nietzsche pour cause de maladie ; en hiver, voyage \u00e0 Sorrente (Italie ; golfe de Naples), mais le changement de climat ne l&rsquo;aide pas cette fois-ci<\/p>\n<p><strong>1877<\/strong> <br \/> Le m\u00e9decin pose un diagnostic : les yeux sont la source des souffrances de Nietzsche ; le m\u00e9decin interdit \u00e0 Nietzsche de lire et d&rsquo;\u00e9crire pendant plusieurs ann\u00e9es<\/p>\n<p><strong>1879<\/strong> <br \/> \u25a0 Nietzsche doit cesser d&rsquo;enseigner \u00e0 B\u00e2le \u00e0 cause de sa maladie ; re\u00e7oit une pension de retraite <\/p>\n<p> \u25a0 la recherche du meilleur climat pour sa maladie commence. Jusqu&rsquo;en 1889, Nietzsche est entre autres \u00e0 Venise, en Sicile, \u00e0 Nice, \u00e0 Turin ; le plus souvent \u00e0 : G\u00eanes [hiver], Sils-Maria en Engadine [\u00e9t\u00e9].<\/p>\n<p><strong>1880<\/strong> <br \/> Nietzsche \u00e0 Venise : l&rsquo;\u00e9tat de sant\u00e9 s&rsquo;am\u00e9liore<\/p>\n<p><strong>1882<\/strong> <br \/> \u25a0 fait la connaissance de Lou von Salom\u00e9 \u00e0 Rome ; la demande en mariage \u00e0 deux reprises sans succ\u00e8s <\/p>\n<p> \u25a0 <em>Le Gai Savoir<\/em> <\/p>\n<p><strong>1883<\/strong> <br \/> <em>Ainsi parlait Zarathoustra<\/em> (parties I &#8211; III)<\/p>\n<p><strong>1884<\/strong> <br \/> L&rsquo;antis\u00e9mitisme de la s\u0153ur entra\u00eene une nouvelle rupture avec la s\u0153ur. La s\u0153ur se marie avec un antis\u00e9mite, Bernhard F\u00f6rster (colonisateur au Paraguay : colonie \u00ab\u00a0germanique\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Nueva Germania\u00a0\u00bb).<\/p>\n<p><strong>1885<\/strong> <br \/> Mai, juin : Nietzsche de nouveau \u00e0 Venise : le matin, il supporte la vie ; l&rsquo;apr\u00e8s-midi et le soir, non ; en \u00e9t\u00e9, de nouveau \u00e0 Sils-Maria<\/p>\n<p><strong>1886<\/strong> <br \/> <em>Par-del\u00e0 le bien et le mal<\/em><\/p>\n<p><strong>1887<\/strong> <br \/> <em>G\u00e9n\u00e9alogie de la morale. Un \u00e9crit pol\u00e9mique<\/em> <\/p>\n<p><strong>1888<\/strong> <br \/> Georg Brandes donne des cours sur Nietzsche \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de Copenhague.<\/p>\n<p><strong>1889<\/strong> <br \/> \u25a0 Effondrement \u00e0 Turin ; le 3 janvier 1899, Nietzsche aurait observ\u00e9 sur une place de Turin un cocher frapper son cheval. Nietzsche aurait pris le cheval dans ses bras en pleurant, car il voulait ainsi le prot\u00e9ger des coups du cocher ; par piti\u00e9, Nietzsche se serait ensuite effondr\u00e9.<\/p>\n<p> \u25a0 Franz Overbeck est ensuite venu chercher Nietzsche quelques jours plus tard ; Overbeck \u00e9tait alarm\u00e9 parce que Nietzsche avait \u00e9crit dans une lettre \u00e0 Burckhardt : \u00ab\u00a0Enfin, je pr\u00e9f\u00e9rerais de loin \u00eatre professeur \u00e0 B\u00e2le plut\u00f4t que Dieu&#8230;\u00a0\u00bb ; Overbeck a emmen\u00e9 Nietzsche dans un h\u00f4pital psychiatrique b\u00e2lois, o\u00f9 sa m\u00e8re est venue le chercher ; Nietzsche a finalement \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 la clinique psychiatrique de l&rsquo;universit\u00e9 d&rsquo;I\u00e9na<\/p>\n<p><strong>1890<\/strong> <br \/> La m\u00e8re soigne Nietzsche<\/p>\n<p><strong>1897<\/strong> <br \/> La m\u00e8re meurt, la s\u0153ur continue \u00e0 soigner Nietzsche<\/p>\n<p><strong>1900<\/strong> <br \/> \u25a0 Friedrich Nietzsche meurt le 25 ao\u00fbt 1900 dans un \u00e9tat d&rsquo;ali\u00e9nation mentale \u00e0 Weimar, Allemagne.<\/p>\n<p> \u25a0 Cause du d\u00e9c\u00e8s : probablement une paralysie du cerveau due \u00e0 la syphilis<\/p>\n<p> \u25a0 La tombe de Friedrich Nietzsche se trouve dans l&rsquo;ancien cimeti\u00e8re de l&rsquo;\u00e9glise du village de R\u00f6cken pr\u00e8s de Leipzig, Allemagne.<\/p>\n<p> \u25a0 Variations dans les noms : Friedrich Nietzsche, plus tard Dr. Friedrich Nietzsche, en fait Friedrich Wilhelm Nietzsche, dans les <a href=\"https:\/\/www.kollerauktionen.ch\/en\/497595----------1198-Nietzsche_-F.-Eigenh.-Brief-m-1198_497595.html\">lettres aussi sign\u00e9 \u00ab\u00a0Fritz Nietzsche Dr\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Masque_mortuaire_de_Nietzsche\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h2>Masque mortuaire de Nietzsche<\/h2>\n<p>Le mythe du masque mortuaire de Friedrich Nietzsche aurait r\u00e9cemment pris une nouvelle tournure lorsque, dans le cadre d&rsquo;une exposition \u00e0 B\u00e2le en 2019 et 2020, \u00ab\u00a0\u00dcbermensch &#8211; Friedrich Nietzsche und die Folgen\u00a0\u00bb (Surhomme &#8211; Friedrich Nietzsche et les cons\u00e9quences), le premier masque mortuaire de Friedrich Nietzsche aurait \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert, \u00e0 savoir celui qui aurait \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 24 heures apr\u00e8s sa mort par le cousin de Nietzsche, Adalbert Oehler. On avait certes connaissance de ce masque mortuaire, mais on ne savait pas encore si ce masque existait encore. [1] Dans la litt\u00e9rature, il est toutefois mis en doute que ce masque soit authentique. On suppose plut\u00f4t que le masque d&rsquo;Oehler est un surmoulage d&rsquo;une version corrig\u00e9e du masque de Stoeving. [2]<\/p>\n<div><span style=\"float: left;color: #a4a4a4\"><small><i>&#8211; Annonce &#8211;<\/i><\/small><\/span><\/div>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.amazon.de\/Mythos-Friedrich-Nietzsche-seine-Totenmasken\/dp\/3826036336?__mk_de_DE=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&#038;crid=2DVCGMR6AW6&#038;keywords=Der+Mythos+Friedrich+Nietzsche+und+seine+Totenmasken&#038;qid=1661671344&#038;sprefix=der+mythos+friedrich+nietzsche+und+seine+totenmasken%2Caps%2C88&#038;sr=8-1-fkmr0&#038;linkCode=ll1&#038;tag=robzub-21&#038;linkId=4bbab2be2481ce4bd0d69edaa9a53298&#038;language=de_DE&#038;ref_=as_li_ss_tl\" rel=\"sponsored\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images-eu.ssl-images-amazon.com\/images\/I\/41Z0CwlFhNL._SY264_BO1,204,203,200_QL40_ML2_.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.amazon.de\/Mythos-Friedrich-Nietzsche-seine-Totenmasken\/dp\/3826036336?__mk_de_DE=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&#038;crid=2DVCGMR6AW6&#038;keywords=Der+Mythos+Friedrich+Nietzsche+und+seine+Totenmasken&#038;qid=1661671344&#038;sprefix=der+mythos+friedrich+nietzsche+und+seine+totenmasken%2Caps%2C88&#038;sr=8-1-fkmr0&#038;linkCode=ll1&#038;tag=robzub-21&#038;linkId=4bbab2be2481ce4bd0d69edaa9a53298&#038;language=de_DE&#038;ref_=as_li_ss_tl\" rel=\"sponsored\" style=\"text-decoration: none; background: #D8D8D8; padding-left: 0.4em; padding-right: 0.4em; float:left;\"><strong>Voir sur Amazon.de<\/strong><\/a><\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En fait, seul le masque mortuaire de Friedrich Nietzsche qui a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9 du visage de Nietzsche par le peintre et sculpteur Curt Stoeving et Harry Graf Kessler deux jours apr\u00e8s la mort de Nietzsche est consid\u00e9r\u00e9 comme authentique. [3] Cependant, comme ce masque pr\u00e9sentait de nombreux d\u00e9fauts, comme un nez de travers et un sourcil tombant, ainsi qu&rsquo;une barbe plate et mal form\u00e9e, la s\u0153ur de Nietzsche a command\u00e9 une r\u00e9vision de ce masque au sculpteur Rudolf Saudek, qui a r\u00e9alis\u00e9 en 1910 ce qu&rsquo;on appelle le masque Saudek, qui stylise un penseur combatif \u00e0 partir du masque mortuaire rat\u00e9 d&rsquo;un Nietzsche marqu\u00e9 par la maladie. [1] Vers 1930, le sculpteur Lorenz Zilken a r\u00e9alis\u00e9 une version un peu plus lisse et partiellement plus anguleuse du masque Saudeck. [4]<\/p>\n<p>Le sculpteur Georg Kolbe a \u00e9crit un trait\u00e9 sur \u00ab\u00a0La r\u00e9alisation des masques mortuaires\u00a0\u00bb et critique avec v\u00e9h\u00e9mence toute modification ult\u00e9rieure des masques mortuaires : \u00ab\u00a0Je n&rsquo;y touche alors plus, car il doit \u00eatre bon. En revanche, il existe malheureusement des masques qui ont \u00e9t\u00e9 retravaill\u00e9s, voire compl\u00e9t\u00e9s, &#8211; non, pire encore, ils ont \u00e9t\u00e9 coiff\u00e9s, embellis. Mais cela, ce sont des aberrations, c&rsquo;est de la vie viol\u00e9e, falsifi\u00e9e\u00a0\u00bb. [5]<\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/wp-content\/uploads\/archive-de-nietzsche-weimar-villa-silberblick.jpg\" alt=\"L'archive Nietzsche dans la Villa Silberblick \u00e0 Weimar, r\u00e9am\u00e9nag\u00e9e de 1902 \u00e0 1903 par Henry van de Velde \u00e0 la demande de la s\u0153ur de Friedrich Nietzsche, Elisabeth F\u00f6rster-Nietzsche.\" \/><figcaption><strong>Les archives de Nietzsche dans la Villa Silberblick \u00e0 Weimar, r\u00e9am\u00e9nag\u00e9e de 1902 \u00e0 1903 par Henry van de Velde \u00e0 la demande de la s\u0153ur de Nietzsche (photo de 1990).<\/strong><br \/>\n<span style=\"font-size: 0.9em; float: left;\">[Photographe : Ralph Hirschberger, source: <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Bundesarchiv_Bild_183-1990-1221-002,_Weimar,_Humboldt-Stra%C3%9Fe,_Nietzsche-Archiv.jpg\" rel=\"nofollow\"><u>Bundesarchiv\/ Wikimedia Commons<\/u><\/a>, Lizenz: <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\/de\/deed.en\" rel=\"nofollow\"><u>CC BY-SA 3.0 de<\/u><\/a>]<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p><span>&nbsp;<\/span><br \/>\n<span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Buste_de_Friedrich_Nietzsche\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h2>Buste de Friedrich Nietzsche<\/h2>\n<p>Il existe un grand nombre de bustes diff\u00e9rents de Friedrich Nietzsche, dont des bustes de sculpteurs et d&rsquo;artistes connus. Certains de ces bustes sont pr\u00e9sent\u00e9s ci-dessous.<\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Bustes_de_Nietzsche_par_Max_Klinger\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h3>Bustes de Nietzsche par Max Klinger<\/h3>\n<p><strong>Max Klinger<\/strong> a r\u00e9alis\u00e9 deux bustes de Friedrich Nietzsche. Un buste en bronze datant de 1902, qui devait en fait \u00eatre une correction du masque mortuaire rat\u00e9, mais qui est finalement devenu un buste-portrait enti\u00e8rement sculpt\u00e9 de Friedrich Nietzsche. Et un deuxi\u00e8me buste que Klinger a r\u00e9alis\u00e9 de Nietzsche en 1903, en marbre, appel\u00e9 le buste Hermen, qui a \u00e9t\u00e9 command\u00e9 pour les archives de Nietzsche. [6]<\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Buste_en_gypse_de_Nietzsche_par_Siegfried_Schellbach\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h3>Buste en gypse de Nietzsche par Siegfried Schellbach<\/h3>\n<p>En 1895, le sculpteur <strong>Siegfried Schellbach<\/strong> avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9 un buste de Friedrich Nietzsche en pl\u00e2tre. [7] Cependant, le buste fut rel\u00e9gu\u00e9 au d\u00e9p\u00f4t par la s\u0153ur de Nietzsche, Elisabeth F\u00f6rster-Nietzsche, probablement parce qu&rsquo;il repr\u00e9sentait Nietzsche de mani\u00e8re trop r\u00e9aliste. La s\u0153ur voulait pr\u00e9senter au public un Nietzsche h\u00e9ro\u00efque. [8]<\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Buste_de_Nietzsche_en_marbre_par_Max_Kruse\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h3>Buste de Nietzsche en marbre par Max Kruse<\/h3>\n<p>Et en 1898, <strong>Max Kruse<\/strong> avait cr\u00e9\u00e9 un buste en marbre de Friedrich Nietzsche. [7]<\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Buste_Art_nouveau_de_Friedrich_Nietzsche_par_Curt_Stoeving\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h3>Buste Art nouveau de Friedrich Nietzsche par Curt Stoeving<\/h3>\n<p>Le peintre et sculpteur <strong>Curt Stoeving<\/strong> avait d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9 en 1901, et donc avant Klinger, un buste de Nietzsche dont le socle et le reste de la r\u00e9alisation \u00e9taient enti\u00e8rement plac\u00e9s sous le signe de l&rsquo;Art nouveau. En 2000, ce buste a refait surface, alors qu&rsquo;on pensait qu&rsquo;il avait disparu. [9]<\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Buste_de_Friedrich_Nietzsche_par_Otto_Dix\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h3>Buste de Friedrich Nietzsche par Otto Dix<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/digi.ub.uni-heidelberg.de\/diglit\/fischer1939_06_30\/0028\/image\"><strong>Otto Dix<\/strong> a produit une version caricaturale du buste de Klinger avec son buste en pl\u00e2tre de Friedrich Nietzsche datant des ann\u00e9es 1913\/1914<\/a>, d&rsquo;une hauteur de presque 60 cm et donc plus grand que nature. [10] Certains estiment que le buste a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 en 1912, [11] en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 la liste de la St\u00e4dtische Galerie de Dresde. [12] Avec cette repr\u00e9sentation caricaturale, Dix voulait probablement s&rsquo;opposer au culte de Nietzsche pratiqu\u00e9 par une partie du mouvement r\u00e9formateur \u00ab\u00a0Das neue Weimar\u00a0\u00bb, dont faisaient partie, entre autres, la s\u0153ur de Nietzsche, Elisabeth F\u00f6rster-Nietzsche, l&rsquo;architecte et designer Henry van de Velde et le m\u00e9c\u00e8ne d&rsquo;art Harry Graf Kessler. Ce dernier planifia \u00e0 partir de 1911 un gigantesque m\u00e9morial de Nietzsche \u00e0 Weimar, un lieu de p\u00e8lerinage o\u00f9 les nietzsch\u00e9ens du monde entier viendraient une fois par an en p\u00e8lerinage. [13] Kessler n&rsquo;a cependant pas pu r\u00e9aliser son id\u00e9e. Des ann\u00e9es plus tard, sous le r\u00e9gime national-socialiste, on construisit tout de m\u00eame un b\u00e2timent culte consacr\u00e9 \u00e0 Nietzsche, la Nietzsche-Ged\u00e4chtnishalle. Les premiers travaux de construction avaient commenc\u00e9 en 1937. [14]  <\/p>\n<p>D&rsquo;autre part, Dix a toujours exag\u00e9r\u00e9 les portraits [15], comme le portrait de la danseuse Anita Berber, o\u00f9 il avait repr\u00e9sent\u00e9 la danseuse Anita Berber &#8211; demi-s\u0153ur du c\u00e9ramiste <a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/hans-berber-credner\/\">Hans Berber-Credner<\/a> &#8211; comme une femme vieillissante.  <\/p>\n<p>Le buste de Dix \u00e9tait peint en vert fonc\u00e9. L&rsquo;historienne de l&rsquo;art Dr Barbara Orelli-Messerli part du principe que Dix voulait imiter la patine d&rsquo;une statue en bronze par la couleur vert fonc\u00e9. L&rsquo;historien de l&rsquo;art Olaf Peters voit dans l&rsquo;utilisation du vert comme couleur une allusion \u00e0 un passage du livre de Nietzsche \u00ab\u00a0La science joyeuse\u00a0\u00bb [16] :  <\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0La volont\u00e9 et la vague. &#8211; Comme cette vague s&rsquo;approche avec avidit\u00e9, comme s&rsquo;il s&rsquo;agissait d&rsquo;atteindre quelque chose ! Comme elle se glisse avec une h\u00e2te effrayante dans les recoins les plus intimes de la fissure rocheuse ! On dirait qu&rsquo;elle veut devancer quelqu&rsquo;un ; on dirait qu&rsquo;il y a l\u00e0 quelque chose de cach\u00e9 qui a de la valeur, une grande valeur. &#8211; Et maintenant elle revient, un peu plus lentement, encore toute blanche d&rsquo;excitation, &#8211; est-elle d\u00e9\u00e7ue ? A-t-elle trouv\u00e9 ce qu&rsquo;elle cherchait ? Se rend-elle compte qu&rsquo;elle est d\u00e9\u00e7ue ? &#8211; Mais d\u00e9j\u00e0 une autre vague s&rsquo;approche, plus avide et plus sauvage encore que la premi\u00e8re, et son \u00e2me semble elle aussi pleine de secrets et de l&rsquo;envie d&rsquo;aller chercher un tr\u00e9sor. Ainsi vivent les vagues, &#8211; ainsi vivons-nous, nous qui voulons ! &#8211; c&rsquo;est tout ce que je dis. &#8211; Comme \u00e7a ? Vous vous m\u00e9fiez de moi ? Vous \u00eates en col\u00e8re contre moi, belles b\u00eates ? Craignez-vous que je ne r\u00e9v\u00e8le votre secret ? Eh bien ! Mettez-vous en col\u00e8re contre moi, levez vos corps verts et dangereux aussi haut que vous le pouvez, faites un mur entre moi et le soleil &#8211; comme maintenant ! En v\u00e9rit\u00e9, il ne reste d\u00e9j\u00e0 plus rien du monde que le cr\u00e9puscule vert et les \u00e9clairs verts. Faites comme il vous plaira, vous les exalt\u00e9s, hurlez de plaisir et de malice &#8211; ou bien replongez, d\u00e9posez vos \u00e9meraudes dans les profondeurs les plus abyssales, jetez par-dessus votre infinie bave blanche d&rsquo;\u00e9cume et d&rsquo;\u00e9cume &#8211; tout m&rsquo;est bon, car tout vous va si bien, et je vous suis si bon pour tout : comment vais-je vous trahir ! Car, \u00e9coutez-le bien ! &#8211; Je vous connais, je connais votre secret, je connais votre race ! Vous et moi, nous sommes d&rsquo;une seule famille ! &#8211; Vous et moi, nous avons un secret !\u00a0\u00bb<\/em><br \/>\n<small>(Le Gai Savoir \u2013 La Gaya Scienza, 1882 : \u00a7 310)<\/small><\/p>\n<p>L&rsquo;interpr\u00e9tation d&rsquo;Olaf Peters selon laquelle la coloration verte est une \u00ab\u00a0attribution de signification iconologique\u00a0\u00bb [17] est convaincante dans la mesure o\u00f9, dans le passage cit\u00e9 de \u00ab\u00a0Le Gai Savoir\u00a0\u00bb, il n&rsquo;est pas seulement question de la couleur verte, mais aussi de \u00ab\u00a0vague\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0fissure rocheuse\u00a0\u00bb. On peut en effet interpr\u00e9ter la protub\u00e9rance oblique de la t\u00eate du buste de Nietzsche de Dix comme une vague et le torse fissur\u00e9 du buste comme une fissure rocheuse.  <\/p>\n<p>Depuis 1911, Dix s&rsquo;\u00e9tait int\u00e9ress\u00e9 de pr\u00e8s aux \u0153uvres philosophiques de Nietzsche, en particulier \u00e0 \u00ab\u00a0Le Gai Savoir\u00a0\u00bb et \u00e0 \u00ab\u00a0Ainsi parlait Zarathoustra\u00a0\u00bb. [18] Il est donc tout \u00e0 fait plausible que Dix connaissait bien le passage cit\u00e9 de \u00ab\u00a0Le Gai Savoir\u00a0\u00bb. Dix a dit un jour de la philosophie de Nietzsche : \u00ab\u00a0C&rsquo;\u00e9tait la seule philosophie correcte\u00a0\u00bb. [19] La lithographie \u00ab\u00a0Der Gekreuzigte\u00a0\u00bb de 1969, qui est une allusion \u00e0 la souffrance de Nietzsche, fut l&rsquo;une des derni\u00e8res \u0153uvres de Dix, ce qui montre bien l&rsquo;importance de Nietzsche dans la vie de Dix. [20] En dehors de la sculpture de Nietzsche, Dix n&rsquo;a pas r\u00e9alis\u00e9 d&rsquo;autres \u0153uvres plastiques au cours de sa vie.<\/p>\n<p>Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920, la sculpture de Nietzsche de Dix a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9e par le mus\u00e9e municipal de Dresde.  <\/p>\n<p>En 1937, le buste de Nietzsche r\u00e9alis\u00e9 par Otto Dix a \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9 par les nazis, qui le consid\u00e9raient comme de \u00ab\u00a0l&rsquo;art d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb. [18] Lors de son transport \u00e0 Berlin, il serait arriv\u00e9 endommag\u00e9 en 1938. [21] Il a ensuite \u00e9t\u00e9 vendu en Suisse en 1939 par la galerie Fischer (Lucerne) comme lot 35 parmi d&rsquo;autres \u0153uvres d&rsquo;Otto Dix avec la description \u00ab\u00a0Nietzsche. T\u00eate de portrait expressive du philosophe allemand Friedrich Nietzsche. Pl\u00e2tre, peint en vert, 58\/48 cm. Voir illustration p. 21. Dresde, Stadtmuseum\u00a0\u00bb aurait \u00e9t\u00e9 vendue aux ench\u00e8res. La vente s&rsquo;intitulait \u00ab\u00a0Tableaux et sculptures de ma\u00eetres modernes. Provenant de mus\u00e9es allemands\u00a0\u00bb. [22] L&rsquo;historienne de l&rsquo;art Dr. Barbara Orelli-Messerli \u00e9crit \u00e0 ce sujet que, selon les rapports de prix de la galerie Fischer, le buste de Dix aurait \u00e9t\u00e9 vendu pour 4200 francs suisses lors de cette vente aux ench\u00e8res, sans qu&rsquo;aucune indication ne soit donn\u00e9e sur l&rsquo;acqu\u00e9reur. Orelli-Messerli \u00e9crit en outre que la liste de vente de la vente aux ench\u00e8res comporte de nombreux blancs, ce qui lui permet de conclure que les indications de la galerie Fischer ne correspondaient pas \u00e0 ce qui s&rsquo;est r\u00e9ellement pass\u00e9. L&rsquo;historienne de l&rsquo;art conclut en outre que le buste de Dix-Nietzsche est retourn\u00e9 en Allemagne, chez les nazis et leurs marchands d&rsquo;art. Selon Orelli-Messerli, seul le tableau de Dix \u00ab\u00a0Les parents de l&rsquo;artiste\u00a0\u00bb aurait effectivement trouv\u00e9 preneur parmi les quatre \u0153uvres de Dix lors de la vente aux ench\u00e8res de la galerie Fischer, \u00e0 savoir le Kunstmuseum de B\u00e2le. [23] Depuis le retour suppos\u00e9 de la vente Fischer en Allemagne, on perd la trace du buste de Nietzsche par Dix. Aujourd&rsquo;hui, le buste est consid\u00e9r\u00e9 comme perdu. [18]  <\/p>\n<p>Dix \u00e9tait tr\u00e8s triste de la perte de son buste de Nietzsche. Il avait m\u00eame envisag\u00e9 de r\u00e9aliser une nouvelle version du buste de Nietzsche. [24]<\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Friedrich_Nietzsche_par_Fritz_R\u00f6ll_dans_les_archives_de_Nietzsche\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<h3>Friedrich Nietzsche par Fritz R\u00f6ll dans les archives de Nietzsche<\/h3>\n<p>Le sculpteur Fritz R\u00f6ll a \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9 un buste de Nietzsche, en 1921, qui a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 dans les archives de Nietzsche.<\/p>\n<div style=\"width:300px; height:auto;\"><a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/mila-vazquez-otero\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/wp-content\/uploads\/mila-vazquez-otero-friedrich-nietzsche-buste-I-photo-couverture.jpg\" alt=\"Buste de Friedrich Nietzsche I : une figurine repr\u00e9sentant l'un des philosophes les plus importants, r\u00e9alis\u00e9e en papier et en colle \u00e0 papier peint par l'artiste Mila V\u00e1zquez Otero.\" \/><\/div>\n<p><strong>Mila V\u00c1ZQUEZ OTERO (* 1978) \u2013<br \/>\nFriedrich Nietzsche Buste I<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>170,00 \u20ac<\/strong><\/p>\n<p>incl. <a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/informations-sur-lexpedition-et-le-paiement\/\">envoi<\/a><br \/>\nD\u00e9lai de livraison : 7-14 jours<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/mila-vazquez-otero\/\" rel=\"nofollow\" style=\"font-family: AkkoRoundedPro-Medium; text-decoration: none; color: #333333!important; background: #eeeeee; padding-left: 0.8em; padding-right: 0.8em; padding-top: 0.4em; padding-bottom: 0.4em; float:left;\"> Vers l&rsquo;offre<\/a><\/p>\n<div>\u00a0<\/div>\n<p><span>\u25ac<\/span><\/p>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"width:300px; height:auto;\"><a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/mila-vazquez-otero\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/wp-content\/uploads\/mila-vazquez-otero-poterie-atelier-friedrich-nietzsche-buste-saliere-2-photo-couverture.jpg\" alt=\"Buste-sali\u00e8re de Friedrich Nietzsche : une figurine repr\u00e9sentant l'un des philosophes les plus importants, r\u00e9alis\u00e9e en c\u00e9ramique par l'artiste Mila V\u00e1zquez Otero.\" \/><\/div>\n<p><strong>Mila V\u00c1ZQUEZ OTERO (* 1978) \u2013<br \/>\nFriedrich Nietzsche \u2013 buste sali\u00e8re (2)<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>180,00 \u20ac<\/strong><\/p>\n<p>incl. <a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/informations-sur-lexpedition-et-le-paiement\/\">envoi<\/a><br \/>\nD\u00e9lai de livraison : 7-14 jours<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/mila-vazquez-otero\/\" rel=\"nofollow\" style=\"font-family: AkkoRoundedPro-Medium; text-decoration: none; color: #333333!important; background: #eeeeee; padding-left: 0.8em; padding-right: 0.8em; padding-top: 0.4em; padding-bottom: 0.4em; float:left;\"> Vers l&rsquo;offre<\/a><\/p>\n<div>\u00a0<\/div>\n<p><span>\u25ac<\/span><\/p>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"width:300px; height:auto;\"><a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/mila-vazquez-otero\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/wp-content\/uploads\/mila-vazquez-otero-poterie-atelier-friedrich-nietzsche-tasse-photo-couverture.jpg\" alt=\"Tasse \u00e0 l'effigie de Friedrich Nietzsche : une tasse \u00e0 l'effigie de l'un des philosophes les plus importants, r\u00e9alis\u00e9e par l'artiste Mila V\u00e1zquez Otero.\" \/><\/div>\n<p><strong>Mila V\u00c1ZQUEZ OTERO (* 1978) \u2013<br \/>\nFriedrich Nietzsche \u2013 Tasse <\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>180,00 \u20ac<\/strong><\/p>\n<p>incl. <a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/informations-sur-lexpedition-et-le-paiement\/\">envoi<\/a><br \/>\nD\u00e9lai de livraison : 7-14 jours<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/mila-vazquez-otero\/\" rel=\"nofollow\" style=\"font-family: AkkoRoundedPro-Medium; text-decoration: none; color: #333333!important; background: #eeeeee; padding-left: 0.8em; padding-right: 0.8em; padding-top: 0.4em; padding-bottom: 0.4em; float:left;\"> Vers l&rsquo;offre<\/a><\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Portraits_de_Friedrich_Nietzsche\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h2>Portraits de Friedrich Nietzsche<\/h2>\n<p>Il existe \u00e9galement diff\u00e9rents portraits de Friedrich Nietzsche, par exemple sous forme de dessins ou de peintures. Le peintre <strong>Edvard Munch<\/strong> a par exemple r\u00e9alis\u00e9 deux huiles sur toile (1906) intitul\u00e9es \u00ab\u00a0Friedrich Nietzsche\u00a0\u00bb, dont le motif est identique mais l&rsquo;ex\u00e9cution l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rente, ainsi qu&rsquo;une version similaire sous forme de <a href=\"https:\/\/www.munchmuseet.no\/en\/object\/MM.T.02555\">dessin au fusain, \u00e0 la tempera et au pastel sur papier (1905)<\/a>. <a href=\"https:\/\/www.munchmuseet.no\/en\/object\/MM.G.00263-02\">Munch a \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9 une lithographie de Nietzsche<\/a>, dont il existe plusieurs tirages.<\/p>\n<p>Munch a \u00e9galement r\u00e9alis\u00e9 d&rsquo;autres dessins de Nietzsche, comme  \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.munchmuseet.no\/en\/object\/MM.M.00254\">Friedrich Nietzsche assis dans sa chambre<\/a>\u00a0\u00bb avec des craies de couleur et de l&rsquo;encre de Chine sur carton (1905), en s&rsquo;inspirant pour ce dessin de la c\u00e9l\u00e8bre photographie de portrait de Nietzsche r\u00e9alis\u00e9e en 1882 par le portraitiste et photographe Gustav Adolf Schultze.<\/p>\n<div style=\"width:300px; height:auto;\"><a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/mila-vazquez-otero\/\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/wp-content\/uploads\/dessin-portrait-friedrich-nietzsche-mila-vazquez-otero.jpg\" alt=\"Portrait dessin\u00e9 de Friedrich Nietzsche par Mila V\u00e1zquez Otero.\" \/><\/div>\n<p><strong>Mila V\u00c1ZQUEZ OTERO (* 1978) \u2013<br \/>\nPortrait de Friedrich Nietzsche (dessin \u00e0 l\u2019encre)<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>140,00 \u20ac<\/strong><\/p>\n<p>incl. <a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/informations-sur-lexpedition-et-le-paiement\/\">envoi<\/a><br \/>\nD\u00e9lai de livraison : 7-14 jours<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.robertzueblin.com\/fr\/mila-vazquez-otero\/\" rel=\"nofollow\" style=\"font-family: AkkoRoundedPro-Medium; text-decoration: none; color: #333333!important; background: #eeeeee; padding-left: 0.8em; padding-right: 0.8em; padding-top: 0.4em; padding-bottom: 0.4em; float:left;\"> Vers l&rsquo;offre<\/a><\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><br \/>\n<span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"La_conception_de_l_art_de_Nietzsche\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h2>La conception de l&rsquo;art de Nietzsche<\/h2>\n<p>La conception de l&rsquo;art de Friedrich Nietzsche allait \u00e0 l&rsquo;encontre de celle du courant dominant de l&rsquo;\u00e9poque et contredit encore aujourd&rsquo;hui la conception de l&rsquo;art telle qu&rsquo;elle est r\u00e9pandue dans une grande partie de la soci\u00e9t\u00e9. Nietzsche ne partageait notamment pas l&rsquo;avis du c\u00e9l\u00e8bre arch\u00e9ologue Johann Joachim Winckelmann selon lequel il fallait imiter les \u0153uvres grecques. Nietzsche partait plut\u00f4t du principe que l&rsquo;id\u00e9al de beaut\u00e9 est fa\u00e7onn\u00e9 par les circonstances de chaque \u00e9poque [25] :  <\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0La beaut\u00e9 selon l&rsquo;\u00e9poque. &#8211; Si nos sculpteurs, nos peintres et nos musiciens veulent r\u00e9pondre au sens de l&rsquo;\u00e9poque, ils doivent cr\u00e9er la beaut\u00e9 boursoufl\u00e9e, g\u00e9ante et nerveuse : comme les Grecs, sous l&#8217;emprise de leur morale de la mesure, voyaient et formaient la beaut\u00e9 comme Apollon du Belv\u00e9d\u00e8re. On devrait plut\u00f4t dire qu&rsquo;il est laid ! Mais les sots &lsquo;classicistes&rsquo; nous ont priv\u00e9s de toute honn\u00eatet\u00e9 !\u00a0\u00bb<\/em><br \/>\n<small>(Aurore. R\u00e9flexions sur les pr\u00e9jug\u00e9s moraux, 1881 : \u00a7 161)<\/small><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Augmentation de la beaut\u00e9. &#8211; Pourquoi la beaut\u00e9 augmente-t-elle avec la civilisation ? Parce que chez l&rsquo;homme civilis\u00e9, les trois occasions de laideur sont rares et de plus en plus rares : premi\u00e8rement, les affects dans leurs d\u00e9bordements les plus sauvages, deuxi\u00e8mement, les efforts corporels du degr\u00e9 le plus extr\u00eame, troisi\u00e8mement, la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;inspirer la crainte par la vue, qui est si grande et si fr\u00e9quente \u00e0 des niveaux de culture inf\u00e9rieurs et menac\u00e9s, qu&rsquo;elle fixe m\u00eame les gestes et le c\u00e9r\u00e9monial et fait de la laideur une obligation.\u00a0\u00bb<\/em><br \/>\n<small>(Aurore. R\u00e9flexions sur les pr\u00e9jug\u00e9s moraux, 1881 : \u00a7 515)<\/small><\/p>\n<p>Avec sa conception de l&rsquo;art, Nietzsche s&rsquo;est en m\u00eame temps oppos\u00e9 \u00e0 la math\u00e9matisation de la beaut\u00e9 par l&rsquo;adoption de l&rsquo;id\u00e9al de beaut\u00e9 antique, marqu\u00e9 par des mesures et des proportions. Jusqu&rsquo;\u00e0 aujourd&rsquo;hui, cette normalisation math\u00e9matique &#8211; qui est en fait une normalisation antique &#8211; est toujours d&rsquo;actualit\u00e9, et ce par la fixation sur les tours de poitrine, de taille et de hanches pour d\u00e9crire en particulier la silhouette f\u00e9minine en tant que mod\u00e8le. [25]<\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Citations_sagesse_de_vie_proverbes_de_Friedrich_Nietzsche\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h2>Citations, sagesse de vie, proverbes de Friedrich Nietzsche<\/h2>\n<p>Il existe un grand nombre de citations de Friedrich Nietzsche. Voici une s\u00e9lection de citations de Nietzsche mais aussi de sagesse de vie de Nietzsche et de proverbes nietzsch\u00e9ens avec indication de la source :<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Vous faites la guerre ? Vous avez peur d&rsquo;un voisin ? Enlevez donc les bornes &#8211; ainsi vous n&rsquo;aurez plus de voisin\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<small>(In\u00e9dit, novembre 1882 \u00e0 f\u00e9vrier 1883)<\/small><\/p>\n<p><span>&#x25AC;<\/span><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Sans musique, la vie serait une erreur\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<small>(Cr\u00e9puscule des idoles ou Comment on philosophe avec un marteau, 1889)<\/small><\/p>\n<p><span>&#x25AC;<\/span><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Quelles sont donc, en dernier lieu, les v\u00e9rit\u00e9s de l&rsquo;homme ? &#8211; Ce sont les erreurs irr\u00e9futables de l&rsquo;homme\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<small>(Le Gai Savoir &#8211; La Gaya Scienza -, 1882)<\/small><\/p>\n<p><span>&#x25AC;<\/span><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Une chose peut \u00eatre irr\u00e9futable : c&rsquo;est pourquoi elle n&rsquo;est pas encore vraie\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<small>(In\u00e9dit, printemps 1884 &#8211; automne 1885)<\/small><\/p>\n<p><span>&#x25AC;<\/span><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0La vie vaut d&rsquo;\u00eatre v\u00e9cue, dit l&rsquo;art, la plus belle des s\u00e9ductrices ; la vie vaut d&rsquo;\u00eatre connue, dit la science\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<small>(Hom\u00e8re et la philologie classique, 1869)<\/small><\/p>\n<p><span>&#x25AC;<\/span><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Il faut encore avoir du chaos en soi pour pouvoir donner naissance \u00e0 une \u00e9toile dansante\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<small>(Ainsi parla Zarathoustra &#8211; Un livre pour tous et pour personne, 1883)<\/small><\/p>\n<p><span>&#x25AC;<\/span><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Chaque mot est un pr\u00e9jug\u00e9\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<small>(Humain, trop humain. Un livre pour les esprits libres, 1878-1880)<\/small><\/p>\n<p><span>&#x25AC;<\/span><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Tous les hommes se d\u00e9composent, comme dans tous les temps, en esclaves et en hommes libres ; car celui qui n&rsquo;a pas les deux tiers de sa journ\u00e9e pour lui est un esclave, il est d&rsquo;ailleurs ce qu&rsquo;il veut : homme d&rsquo;\u00c9tat, marchand, fonctionnaire, savant\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<small>(Humain, tout humain &#8211; Un livre pour les esprits libres, 1878-1880)<\/small><\/p>\n<p><span>&#x25AC;<\/span><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0[&#8230;] ; ma doctrine, selon laquelle le monde du bien et du mal n&rsquo;est qu&rsquo;un monde apparent et perspectif, est une telle nouveaut\u00e9 que j&rsquo;en perds parfois l&rsquo;ou\u00efe et la vue\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<small>(Lettre de Friedrich Nietzsche \u00e0 Franz Overbeck, 23.2.1884)<\/small><\/p>\n<p><span>&#x25AC;<\/span><\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Dans quelque coin recul\u00e9 de l&rsquo;univers qui se d\u00e9verse en scintillant dans d&rsquo;innombrables syst\u00e8mes solaires, il y eut un jour un astre sur lequel des animaux intelligents invent\u00e8rent la connaissance. Ce fut la minute la plus orgueilleuse et la plus mensong\u00e8re de l'\u00a0\u00bbhistoire du monde\u00a0\u00bb : mais seulement une minute. Apr\u00e8s quelques respirations de la nature, l&rsquo;astre se figea, et les animaux intelligents durent mourir\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<small>(V\u00e9rit\u00e9 et mensonge au sens extra-moral,, 1873)<\/small><\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Livres_de_Nietzsche\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h2>Livres de Nietzsche<\/h2>\n<p>J&rsquo;\u00e9num\u00e8re ici les livres de Friedrich Nietzsche, en commen\u00e7ant par les ouvrages de Friedrich Nietzsche ayant une th\u00e9matique philosophique.<\/p>\n<h3>\u0152uvres philosophiques de Friedrich Nietzsche<\/h3>\n<ul style=\"font-size: 1.1em;\">\n<li> Cinq pr\u00e9faces \u00e0 cinq livres qui n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crits, 1872 :<br \/>\n&nbsp; I. La Passion de la v\u00e9rit\u00e9<br \/>\n&nbsp; II. R\u00e9flexions sur l&rsquo;avenir de nos \u00e9tablissements d&rsquo;enseignement<br \/>\n&nbsp; III. L&rsquo;\u00c9tat chez les Grecs<br \/>\n&nbsp; IV. Le Rapport de la philosophie de Schopenhauer \u00e0 une culture allemande<br \/>\n&nbsp; V. La joute chez Hom\u00e8re<\/li>\n<li>La Naissance de la trag\u00e9die \u00e0 partir de l\u2019esprit de la musique, 1872<\/li>\n<li>V\u00e9rit\u00e9 et mensonge au sens extra-moral, 1873<\/li>\n<li>La philosophie \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque tragique des Grecs, 1873<\/li>\n<li>Les Consid\u00e9rations inactuelles ou Consid\u00e9rations intempestives, 1873-1876<br \/>\n&nbsp;&#8211; David Strauss, l&rsquo;ap\u00f4tre et l&rsquo;\u00e9crivain, 1873<br \/>\n&nbsp;&#8211; De l&rsquo;utilit\u00e9 et de l&rsquo;inconv\u00e9nient de l&rsquo;histoire pour la vie, 1874<br \/>\n&nbsp;&#8211; Schopenhauer \u00e9ducateur, 1874<br \/>\n&nbsp;&#8211; Richard Wagner \u00e0 Bayreuth, 1876<\/li>\n<li>Humain, trop humain. Un livre pour les esprits libres, 1878-1880<\/li>\n<li>Le Voyageur et son ombre, 1880<\/li>\n<li>Aurore. R\u00e9flexions sur les pr\u00e9jug\u00e9s moraux, 1881<\/li>\n<li>Idylles de Messine, 1882<\/li>\n<li>Le Gai Savoir &#8211; La Gaya Scienza -, 1882<\/li>\n<li>Ainsi parlait Zarathoustra &#8211; Un livre pour tous et pour personne, 1883<\/li>\n<li>Par-del\u00e0 le bien et le mal. Pr\u00e9lude d&rsquo;une philosophie de l&rsquo;avenir, 1886<\/li>\n<li>G\u00e9n\u00e9alogie de la morale. Un \u00e9crit pol\u00e9mique, 1887<\/li>\n<li>Le Cas Wagner, 1888<\/li>\n<li>Dionysos-Dithyramben, 1889<\/li>\n<li>Cr\u00e9puscule des idoles ou Comment on philosophe avec un marteau,  1889<\/li>\n<li>L&rsquo;Ant\u00e9christ, Impr\u00e9cation contre le christianisme,  1895<\/li>\n<li>Nietzsche contre Wagner,  1895<\/li>\n<li>Ecce homo \u2013 Comment on devient ce que l&rsquo;on est,  1888<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Aides \u00e0 l&rsquo;interpr\u00e9tation des \u0153uvres de Nietzsche<\/h3>\n<p>J&rsquo;\u00e9num\u00e8re ci-dessous des aides \u00e0 l&rsquo;interpr\u00e9tation des \u0153uvres de Nietzsche :<\/p>\n<ul style=\"font-size: 1.1em;\">\n<li>Nietzsches Zarathustra, Mystiker des Nihilismus: Eine Interpretation von Friedrich Nietzsches \u00ab\u00a0Also sprach Zarathustra. Ein Buch f\u00fcr Alle und Keinen\u00a0\u00bb, von Roland Duhamel<\/li>\n<\/ul>\n<div><span style=\"float: left;color: #a4a4a4\"><small><i>&#8211; Annonce &#8211;<\/i><\/small><\/span><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" style=\"border: 1px solid #C4C4C4; background-color: #EEF2E4 !important; width:150px;\">\n<tr>\n<td style=\"text-align:center; padding: 3px 0;\"><a href=\"https:\/\/www.eurobuch.com\/buch\/isbn\/3884795945.html?partner=93006\" style=\"color: #444444 !important;\" rel=\"sponsored\">Duhamel, Roland:<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.eurobuch.com\/buch\/isbn\/3884795945.html?partner=93006\" style=\"color: #444444 !important; font-weight: bold;\" rel=\"sponsored\">Nietzsches<br \/>Zarathustra, Mystike..<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align:center!important; width:auto; height:50px!important;\"\"><a href=\"https:\/\/www.eurobuch.com\/buch\/isbn\/3884795945.html?partner=93006\" rel=\"sponsored\"><img decoding=\"async\" style=\"width:100px; height:auto;\" src=\"https:\/\/images-na.ssl-images-amazon.com\/images\/I\/210CQYFZ12L._SL75_.jpg\" alt=\"Nietzsches Zarathustra, Mystiker des Nihilismus: Eine Interpretation von Friedrich Nietzsches &quot;Also sprach Zarathustra. Ein Buch f\u00fcr Alle und Keinen&quot; (Nietzsche in der Diskussion)\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center; color: #444444 !important; padding-bottom: 3px; font-weight: normal; line-height:1.0;\"><a href=\"https:\/\/www.eurobuch.com\/buch\/isbn\/3884795945.html?partner=93006\" style=\"color: #444444 !important; font-weight: normal; color: #7E9B19 !important;\" rel=\"sponsored\">commander chez eurobuch.com<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<h3>Livres sur Nietzsche<\/h3>\n<p>J&rsquo;\u00e9num\u00e8re ici les livres qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits sur Nietzsche, ou dans lesquels des explications importantes ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es sur Nietzsche :<\/p>\n<ul style=\"font-size: 1.1em;\">\n<li>Friedrich Nietzsche \u00e0 travers ses \u0153uvres, biographie de Lou von Andreas-Salom\u00e9 (premi\u00e8re publication : 1894).\n<li>Et Nietzsche a pleur\u00e9, roman d&rsquo;Irvin D. Yalom (premi\u00e8re parution : 1992)<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Films sur Nietzsche<\/h3>\n<p>J&rsquo;\u00e9num\u00e8re ici les films dans lesquels Friedrich Nietzsche joue un r\u00f4le important :<\/p>\n<ul style=\"font-size: 1.1em;\">\n<li>Et Nietzsche a pleur\u00e9 (premi\u00e8re parution : 2007), bas\u00e9 sur le roman du m\u00eame nom d&rsquo;Irvin D. Yalom<\/li>\n<li>Le Cheval de Turin [titre original: A torin\u00f3i l\u00f3] (premi\u00e8re parution : 2011), sc\u00e9nario: L\u00e1szl\u00f3 Krasznahorkai, B\u00e9la Tarr<\/li>\n<\/ul>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"Lire_Friedrich_Nietzsche_en_ligne\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h2>Lire Friedrich Nietzsche en ligne<\/h2>\n<p>Si vous souhaitez lire Friedrich Nietzsche en ligne, vous pouvez le faire sur le <a href=\"https:\/\/www.projekt-gutenberg.org\/autoren\/namen\/nietzsch.html\">Projet Gutenberg<\/a>. On peut y lire de nombreux livres publi\u00e9s par Nietzsche, mais aussi des fragments et des po\u00e8mes posthumes.<\/p>\n<p>En outre, on peut lire Nietzsche en ligne sur les sites suivants :  <\/p>\n<ul style=\"font-size: 1.1em;\">\n<li>Friedrich Nietzsche, \u00ab\u00a0Digitale Kritische Gesamtausgabe, Werke und Briefe\u00a0\u00bb: www.nietzschesource.org\/#eKGWB<\/li>\n<li>Friedrich Nietzsche, \u00ab\u00a0Digitale Faksimile-Gesamtausgabe\u00a0\u00bb: www.nietzschesource.org\/DFGA<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sur la page \u00ab\u00a0Friedrich Nietzsche, &lsquo;Digitale Kritische Gesamtausgabe, Werke und Briefe'\u00a0\u00bb (www.nietzschesource.org\/#eKGWB), il est possible d&rsquo;effectuer une excellente recherche de passages \u00e0 l&rsquo;aide de mots-cl\u00e9s ou de phrases enti\u00e8res.<\/p>\n<p><span>&nbsp;<\/span><\/p>\n<div style=\"position:relative;\">\n<div id=\"R\u00e9f\u00e9rences\" style=\"position:absolute; top:-5em;\"><\/div>\n<\/div>\n<h2>R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n<p>[1] <a href=\"https:\/\/www.tagesspiegel.de\/kultur\/nietzsche-totenmaske-wiederentdeckt-der-krieger-und-der-kranke\/25263362.html\">Nietzsche-Totenmaske wiederentdeckt. Der Krieger und der Kranke<\/a>, Tagesspiegel, 24.11.2019.<\/p>\n<p>[2] Lorenz, Ulrike\/ Valk Kult, Thorsten: Kult \u2013 Kunst \u2013 Kapital. Das Nietzsche-Archiv und die Moderne um 1900. Klassik Stiftung Weimar. Annales 2020, G\u00f6ttingen 2020, p. 288.<\/p>\n<p>[3] Hertl, Michael: Der Mythos Friedrich Nietzsche und seine Totenmasken. Optische Manifeste seines Kults und Bildzitate in der Kunst, W\u00fcrzburg 2007.<\/p>\n<p>[4] Lorenz, Ulrike und Valk Kult, Thorsten: Kult \u2013 Kunst \u2013 Kapital. Das Nietzsche-Archiv und die Moderne um 1900. Klassik Stiftung Weimar. Annales 2020, G\u00f6ttingen 2020, p. 292.<\/p>\n<p>[5] Georg Kolbe: Das Abnehmen von Totenmasken, S. XLIII, in: Ernst Benkard (ed.): Das ewige Antlitz. Eine Sammlung von Totenmasken, Berlin 1927.<\/p>\n<p>[6] Die Klinger-B\u00fcste. Wie Max Klinger aus einer misslungenen Totenmaske das wohl ber\u00fchmteste Nietzsche-Abbild f\u00fcr die Ewigkeit formte, Klassik Stiftung Weimar.<\/p>\n<p>[7] Olaf Peters: Otto Dix: Der unerschrockene Blick. Eine Biographie, Stuttgart 2013.<\/p>\n<p>[8] <a href=\"https:\/\/www.mz.de\/kultur\/goethe-schiller-archiv-weimar-aus-der-denkerwerkstatt-2016667\">Goethe-Schiller-Archiv Weimar: Aus der Denkerwerkstatt<\/a>, Mitteldeutsche Zeitung, 23.09.2014.<\/p>\n<p>[9] Lorenz, Ulrike und Valk Kult, Thorsten: Kult \u2013 Kunst \u2013 Kapital. Das Nietzsche-Archiv und die Moderne um 1900. Klassik Stiftung Weimar. Annales 2020, G\u00f6ttingen 2020, p. 286.<\/p>\n<p>[10] Dietrich Schubert: \u00bbDIX avant DIX\u00ab Das Jugend- und Fr\u00fchwerk 1903\u00ac1914, ed. de Ulrike Lorenz Besprechung der Ausstellung im Kunstmuseum Gera, Orangerie (12. November 2000 bis 28. Januar 2001, anschlie\u00dfend in der St\u00e4dt. Galerie Albstadt), in kritische berichte 2\/01, p. 78.<\/p>\n<p>[11] von Orelli-Messerli, Barbara: Otto Dix \u2013 der K\u00fcnstler, der alles sehen wollte. Der Blick auf Leiden und Lust in der Neuen Sachlichkeit, sur: conexus 1\/2018, s. 85.<\/p>\n<p>[12] <a href=\"https:\/\/galerie-dresden.de\/media\/verschollene_kunstwerke.pdf\">Liste der St\u00e4dtischen Galerie Dresden. Kunstsammlung. Verschollene Kunstwerke: \u00abEntartete Kunst\u00bb, s. 2.<\/a><\/p>\n<p>[13] <a href=\"https:\/\/www.verlagvopelius.de\/content\/Weimar-Jena-Die-grosse-Stadt-Das-kulturhistorische-Archiv\/Jahrgang-7-2014\/Heft-1-2014\/Die-ehemalige-Nietzsche-Gedaechtnishalle-in-Weimar-von-Paul-Schultze-Naumburg-Von-der-Kultstaette-zum-Rundfunkhaus::446.html\">Bogner, Simone: Die ehemalige Nietzsche-Ged\u00e4chtnishalle in Weimar von Paul Schultze-Naumburg. Von der Kultst\u00e4tte zum Rundfunkhaus, sur: Weimar &#8211; Jena: Die gro\u00dfe Stadt 7\/1 (2014), s. 54.<\/a><\/p>\n<p>[14] <a href=\"https:\/\/www.verlagvopelius.de\/content\/Weimar-Jena-Die-grosse-Stadt-Das-kulturhistorische-Archiv\/Jahrgang-7-2014\/Heft-1-2014\/Die-ehemalige-Nietzsche-Gedaechtnishalle-in-Weimar-von-Paul-Schultze-Naumburg-Von-der-Kultstaette-zum-Rundfunkhaus::446.html\">Bogner, Simone: Die ehemalige Nietzsche-Ged\u00e4chtnishalle in Weimar von Paul Schultze-Naumburg. Von der Kultst\u00e4tte zum Rundfunkhaus, in: Weimar &#8211; Jena: Die gro\u00dfe Stadt 7\/1 (2014), s. 55, 59.<\/a><\/p>\n<p>[15] von Orelli-Messerli, Barbara: Otto Dix \u2013 der K\u00fcnstler, der alles sehen wollte. Der Blick auf Leiden und Lust in der Neuen Sachlichkeit, sur: conexus 1\/2018, p. 82.<\/p>\n<p>[16] Peters, Olaf: Der unerschrockene Blick, Eine Biographie, Stuttgart 2013, p. 34-35.<\/p>\n<p>[17] Peters, Olaf: Der unerschrockene Blick, Eine Biographie, Stuttgart 2013, p. 35.<\/p>\n<p>[18] Peters, Olaf (Hrsg.): Otto Dix, M\u00fcnchen, Berlin, London, New York 2011, p. 16-17.<\/p>\n<p>[19] Schmidt, Diether: Otto Dix im Selbstbildnis, Berlin 1978, p. 280.<\/p>\n<p>[20] <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.24445\/conexus.2018.01.007\">von Orelli-Messerli, Barbara: Otto Dix \u2013 der K\u00fcnstler, der alles sehen wollte. Der Blick auf Leiden und Lust in der Neuen Sachlichkeit, sur: conexus 1\/2018, p. 86.<\/a><\/p>\n<p>[21] <a href=\"https:\/\/galerie-dresden.de\/media\/verschollene_kunstwerke.pdf\">Liste der St\u00e4dtischen Galerie Dresden. Kunstsammlung. Verschollene Kunstwerke: \u00abEntartete Kunst\u00bb, p. 2.<\/a><\/p>\n<p>[22] <a href=\"https:\/\/digi.ub.uni-heidelberg.de\/diglit\/fischer1939_06_30\/0004\/image\">Gem\u00e4lde und Plastiken moderner Meister. Aus deutschen Museen. Auktion in Luzern. Am 30. Juni 1939. Galerie Fischer, Luzern.<\/a><\/p>\n<p>[23] <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.24445\/conexus.2018.01.007\">von Orelli-Messerli, Barbara: Otto Dix \u2013 der K\u00fcnstler, der alles sehen wollte. Der Blick auf Leiden und Lust in der Neuen Sachlichkeit, in: conexus 1\/2018, p. 83-84.<\/a><\/p>\n<p>[24] Renate M\u00fcller-Buck: Der Gekreuzigte, in: Renate Reschke,  Marco Brusotti (ed.): \u00ab\u00a0Einige werden posthum geboren\u00a0\u00bb. Friedrich Nietzsches Wirkungen, Berlin, Boston 2012, p. 254.<\/p>\n<p>[25] Macho, Thomas: Die Regel und die Ausnahme. Zur Kanonisierbarkeit des Sch\u00f6nen, in: Sachs, Melanie\/ Sander, Sabine (ed.): Die Permanenz des \u00c4sthetischen, Wiesbaden 2009, p. 131.<\/p>\n<p>Ross, Werner: Der \u00e4ngstliche Adler. Friedrich Nietzsches Leben, M\u00fcnchen 1990.<\/p>\n<p>Safranski, R\u00fcdiger: Nietzsche. Biographie seines Denkens, M\u00fcnchen 2000.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le philosophe Dr. Friedrich Nietzsche &#8211; en fait Friedrich Wilhelm Nietzsche, dans des lettres \u00e9galement sign\u00e9es Fritz Nietzsche &#8211; est l&rsquo;un des penseurs les plus importants du 19e si\u00e8cle. Il est connu pour sa critique de la religion et ses explications sur le nihilisme. 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